Kas teadsite seda puuvõõrikut, mis on üks romantilisemaid jõulude sümbolid , on tegelikult teatud tüüpi parasiit ? Täpselt nii. See rikub suure osa oma igapäevastest toitainetest peremeespuude koorest, millel ta elab, põhjustades ebanormaalseid kasvu, mida nimetatakse nõiaharjaks, mis deformeerivad peremehe oksi ja kahjustavad tema reproduktiivtervist. Pole just kõige armukam jutt, see on kindel. Siiski on hea põhjus, miks me riputage jõulude ajal puuvõõrik ja see on seotud nii teaduse kui mõnega väga vastupidav rahvaluule , mis hõlmab tuhandeid aastaid ja mitut kultuuri.
Kuigi puuvõõriku teaduslikud faktid võivad panna teie naha roomama, on need taime tõeliseks mõistmiseks hädavajalikud. Nagu te võisite kuulata, puuvõõrik on mürgine ja kui linnud selle marju söövad, kipuvad nad kiiresti kleepuvat seemet väljutama, mis tõenäoliselt maandub selle puu oksal, millel nad järgmisena istuvad. Seepeale kleepub seeme puu külge, võimaldades tal järgmisel aastal võrsuda.
Tegelikult heidab nimetus „puuvõõrik” ise taime füsioloogiale valgust: kui lagundate algse mõiste - mistiltan - teile on jäänud kaks sõna, puuvõõrik, mis tähendab 'sõnnikut' ja nii , mis tõlkes tähendab 'oksa' vastavalt Washington Post .
Võõrsilma sümboolsemaks vaatamiseks Rob Dunn kohta Smithsonian ajakirja märkused: „Puuvõru on mõõdik sellest, kui palju puuvilju meie igapäevaelus, olgu need otseses või kujundlikus vormis, sõltuvad teistest liikidest. Traditsiooni järgi sõltume puuvõõrikust. Ja see sõltub tema puust ja linnust, nii nagu me ise sõltume tuhandetest liikidest ... meie põllukultuuridest, oma Jõulupuud ja nii palju muud. '
Muidugi ei kõla lindude väljaheited ja kleepuvad seemned klassikalise romantika komponentidena, kuid mütoloogiline vaade heidab visale ja valesti mõistetud taimele teistsugust valgust. Puuvõru seos elujõu ja hea tervisega on vähemalt sama vana kui vanad kreeklased, kes pidasid seda millekski imerohi , vastavalt History.com . Hiljem Vana-Rooma loodusteadlane Plinius Vanem kirjeldas selle efektiivsust haavandite, epilepsia ja teatud mürkidega kokkupuutel.
Lisaks ravivatele omadustele kasutasid puuvõõrikut paljunemise abivahendina, seda eriti esimese sajandi keldi druiidid. Nad pidasid seda erksuse sümboliks ja viljakuse parandamiseks manustaksid taime nii loomadele kui ka inimestele.
Üks keskaimega seotud keskne lugu - ja see, mis näib kõige otsesemalt seostuvat meie tänapäevase arusaamaga taime romantilisest tähendusest - tuleneb Norra mütoloogia . Rahvajutu järgi unistas Thori pojapoeg jumal Baldur oma surmast. Uskudes unistust kuulutada ettekuulutuseks, nägi Balduri ema Frigg palju vaeva, et see ei saaks täide minna - pannes kõik taimed ja loomad vanduma, et tema pojale ei tehta halba. Kuid Friggil ei õnnestunud amleti eest vandet kindlustada ja triksterjumal Loki tegi viivitamata taimest noole, mida ta seejärel Balduri tapmiseks kasutas. Siis, kui langenud jumal oli oma rahva poolt leinatud, tõusis Baldur üles, innustades Friggit kuulutama puuvõõrik armastuse sümboliks ja andma tõotuse, et suudleb kõiki neid, kes selle alt läbi käivad.
Kuigi on ebaselge, kuidas puuvõõrikut hakati konkreetselt jõuludega seostama, põllumees Brian Barth kohta Smithosonian väidab, et 'on mõistlik, et viljapuu oma igihalja lehestiku ja atraktiivsete punaste marjadega tuuakse viljatu talvekuudel kaunistuseks siseruumidesse, täpselt nagu inimesed teevad seda kuuseokste ja hollyokstega.'
Nii et kui juhtute sel pühadeperioodil mõne puuvõõriku all käima, siis teadke, et see pole lihtsalt üks uus uudis, vaid tõepoolest väga vana rituaal!
